jueves, 20 de abril de 2017

VISITA DEL SWAMI PARESHANANDA A MAR DEL PLATA



Durante los días 14, 15 y 16 de abril el Rvdo. Swami Pareshananda visitó la ciudad de Mar del Plata.
El grupo de estudio "Ramakrishna Vivekananda Vedanta" organizó los "ENCUENTROS PARA VIVIR MEJOR", contando con Su prestigiosa presencia y participación.
Un número importante de devotos y amigos compartieron estos programas en Ananda, participando personas que se acercaron por primera vez.
Al estar transitando la Semana Santa, la programación presentó algunas reflexiones sobre la fecha, resignificando algunos dichos de Jesús y de Sri Ramakrishna para la época actual. 
En el marco de estos eventos algunos devotos compartieron lecturas y reflexiones sobre la Santa Madre, presentando la temática desde diferentes puntos de análisis.
El Rvdo. Swami Pareshanandaji Maharaj nos brindó Enseñanzas Espirituales, destacando en todo momento los beneficios de recordar a Dios en nuestras vidas y en nuestro propio corazón.
Los cantos estuvieron presentes en Su propia voz, como así también en la de algunos devotos que ofrecieron algunas melodías, y en el público presente.

martes, 18 de abril de 2017

SEGUIR APRENDIENDO: Profesora Andrea Susana Estevez







No resistas al que es malo (Mateo:38-47).
Oísteis que fue dicho: “Ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os digo. No resistáis al que es malo: antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa;  y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos. Al que te pida dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses”.
La ley del Talión del ojo por ojo diente por diente ha sido signataria de una limitación legal a la venganza privada. En tiempos pretéritos las familias se destruían buscando la reparación de los daños que se causaban en una escalada geométrica que no ponderaba más que la demostración de la ley del fuerte sobre el débil.
El Cristo propone una apuesta mayor develando que el verdaderamente fuerte es aquel que ha trascendido su propia limitación, y que sabiendo sus propias fortalezas decide sostener su mirada en el Altísimo y devolver el bien al mal.
Es la fuerza de la resignación, entendida como un cambio de signo. Si hasta ahora se había reafirmado en el Ser la venganza tasada en el mal recibido, se nos propone revertir el karma de la conducta ofensiva recibida transmutándola no solo recepticiamente, sino ofreciendo más de los que nos piden, agregando el “plus” lleno de pureza (ofrecer la otra mejilla, dejarle la capa,  cargar una milla más).
No es una tarea fácil, ya que no se trata de colocarnos en situación de recibir y no responder por vagancia o cobardía, la redención resignificatoria solo es posible si hemos trascendido en mal desde el Un Corazón Puro.
Es sólo allí cuando nos ofrecemos plenamente viendo en el Prójimo a Dios mismo, cuando nos entregamos a la Voluntad de Dios.
- Profesora Andrea Susana Estevez 



Seguir aprendiendo para vivir mejor, 12/4/2017
Dr. Alejandro J. Cabrera
Bhakti o devoción, un camino para integrarse a lo Divino desde una perspectiva o visión cuantica.

Bhakti, es lo que se llama amor divino o devoción por Dios, a su vez la palabra devoción se compone de : Cion, movimiento-hacia y Dev que significa Dios, o sea ir hacia Dios.
Este termino no sólo engloba a las tradiciones que adoran a un Dios Personal que se encarna, con nombre y forma, como la Vaishnava, ( Rama, Krishna, etc, oriente), y la Cristiana, ( Jesus en occidente), , sino tambien a las tradiciones como la Shaiva, ( adoradores de Dios como Shiva, Shakta, ( adoradores de Dios como Madre,etc.). Inclusive Sri Shankaracharya, exponente fundamental y referente en la tradición del monismo, ( Gnana yoga o Vedanta advaita ), habla de devocion en su texto la joya suprema del discernimiento definiendola como " la busqueda de la naturaleza Real de uno mismo", y dice que entre las cosas que conducen a la liberación, la devoción ocupa el primer lugar.
Por supesto es mas facil amar y adorar a aquello que se ve o conoce que a aquello que no se ve y supuestamente es desconocido".
El amor es un tipo de atracción, de magnetismo, todo lo que nos atrae tiende a la union, entre dos polaridades, en el amor terrenal siempre hay algo del amor celestial, en cada cosa que nos atrae, esta manifestado ese amor de alguna manera, la atraccion por la belleza es una parte de ese amor, por la comida, por cualquier cosa que nos de satisfacción o placer, ya sea estetico, enocional, espiritual, son reflejos de ese Amor supremo.Por lo tanto, "sentirse unido a..." podría ser otra definición de Bhakti.
El Amor es unión y para que haya unión hay atracción primero.
Dicen los sabios de oriente que El Amor es la fuerza cohesiva del universo y que esto esta manifestado tanto en el microcosmos, como en el macrocosmos.
Si vemos una mesa o nuestro propio cuerpo con los sentidos fisicos veremos algo solido, pero desde el punto de vista científico ya esta verificado que hay tejidos, moléculas, átomos y luego mas espacio vacio entre las partículas subatomicas, ( hasta un 90 %), el núcleo de un átomo, es tan pequeño como una pelota en un campo de fútbol! Este fenomeno por el cual vemos algo solido donde en realidad es un compuesto de átomos se llama CUÁNTICO.
La fuerza que mantiene unido a las particulas de un atomo, moleculas y asi sucesivamente es Amor, l amisma fuerza es la que en el macrocosmos mantiene los planetas en orbita alreddor del sol, nuestro sistema larededor de una constelacion mayor, y éste alrededor del centro de la galaxia, esta se junta cn otras galaxias en cumulos locales y asi hacia arriba, en una sonfonia de Unidad Cosmica, todo eso tambien es Amor.
 Hay un aforismo que dice " cubrid todo lo que veis con El Seńor", sabiendo que todo es Dios, y no veras otra cosa que Dios, la moderna fisica cuantica nos ayuda a manifestar esta visión superior, toda materia que vemos y percibimos es energía condensada.
Las escrituras suelen decir que Dios es Amor, pero los sabios iluminados afirman que DIOS ES EL AMOR MISMO!

SEGUIR APRENDIENO: Lic. Sandra Irene Carmona






Tema: Realidad Suprema
Enfoque: Filosofías Zen y Vedanta
Nuestra cotidianidad vive teñida  con la influencia de Descartes, una  alta identificación con la mente racionalista , vivimos en gran número de compartimentos separados por actividad, talentos, sentimientos, perpetuando más y más una visión fragmentada de nosotros mismos y acentuada todavía más por la sociedad que nos divide en razas, naciones , grupos religiosos y políticos, etc.
A pesar del prodigioso incremento del conocimiento racional, no se hecho más sabía la humanidad en estos 2000 años.
Para el hinduísmo la meta principal es la experiencia directa y mística de la realidad, donde la filosofía y la religión son inseparables.
El conocimiento absoluto constituye una experiencia de la realidad totalmente ajena al intelecto, surge de una estado de conciencia meditativo o místico.
En el Zen continuando lo que venía exponiendo proponen una tercer vía para experimentar la Realidad tal como es y nos sugiere : "El conflicto entre pro y contra: he aquí la enfermedad del alma". "Si no conoces la profunda significación del mundo manifestado en la multiplicidad, te fatigadas en vano en apaciguar tu espíritu."
Si no hemos afinado la comprensión de la realidad relativa, del mundo fenoménico, si sólo conocemos la superficie, ( que además percibimos deformada).Si no hemos resuelto ésta cuestión​, si no hemos descubierto la esencia detrás de las apariencias. las meditaciones serán meditaciones de esfuerzo y no de calma: te agotarás para permanecer inmóvil.
Concluyendo pragmaticamente:
Cuando el mundo fenoménico haya perdido la fascinación para ti, estarás maduro para la iluminación interior.Cuando todos los deseos hayan caído la Realidad última se desprenderá como lo hacen los frutos del árbol cuando llegan a la madurez.
Lic Sandra Irene Carmona

lunes, 17 de abril de 2017

SEGUIR APRENDIENDO: Sra. Norma Liliana Sobrero






Del libro “Conversaciones de Sri Sarada Devi”
Consejo a la madre de un monje:
Un día, la madre de un monje le pidió a la Santa Madre que convenciera a su hijo para que retornara a la vida hogareña.  La Madre le dijo: “Es una rara buenaventura ser la madre de un monje. La gente no se puede librar ni siquiera del apego que siente por un objeto de bronce.  ¿Es una cosa fácil renunciar al mundo? Tú eres su madre, ¿por qué tienes que afligirte? Aunque tu hijo es ahora un sadhu, él cuidará de ti”
En este consejo y con el ejemplo de su vida la Santa Madre nos muestra el renunciamiento, el desapego y la entrega. Ella vivió al lado de Sri Ramakrishna, una Encarnación Divina, como su consorte espiritual. Durante ese tiempo lo apoyó, lo acompañó, escuchó su palabra, siguió su consejo, convirtiéndose en su devota incondicional. Permaneció a su lado, renunciando a ser una mujer normal, de vida hogareña, para ser la consorte de un Ser Divino, aceptando esa condición. Entregó su vida a ese Ser, cuidó de su hogar, se ocupó personalmente del cuidado de su marido pero además tuvo una maravillosa vida espiritual, entregada a la oración, repetía todo el día el Santo Nombre e instaba a los discípulos a imitar su devoción. Eso habla de su grandeza, de su humildad y de su absoluta devoción al Dios que habitaba en Él.Después de la partida de Sri Ramakrishna, La Santa Madre continuó con su labor espiritual, acompañando  como su Madre a los discípulos directos de Thakur, recibiendo a los devotos, dando iniciación, aconsejando a quienes se acercaban a Ella.  Entregada a continuar con el trabajo de Sri Ramakrishna.                                                                                                                               Haciendo un paralelo con su vida, y salvando las distancias de época y momento de la historia, encontramos a otra mujer que nos enseña con el ejemplo, la práctica del renunciamiento, el desapego y la entrega. Esa mujer es la Virgen María. Quien sin dudar, ante el ángel Gabriel que le anunciaba que en su vientre gestaría al hijo de Dios, sólo contestó “Soy esclava del Señor, que se haga en mí su voluntad”. En un claro ejemplo de renunciamiento y entrega.En relatos de la historia de Jesús, La Madre está presente acompañándolo e incluso no cuestionando lo que aún no llegaba a comprender. María es quien impulsa el ministerio de Jesús cuando,  en oportunidad de encontrarse en una boda en Caná, en Galilea, le hace notar que se están quedando sin vino y le pide a Su Hijo que los ayude, a lo que Él responde que aún no era su hora, sin embargo Su Madre le hace acercar unas tinajas de agua a los sirvientes y los instruye diciéndoles: “hagan lo que Él les diga”. En ese momento Jesús realiza su primer milagro. Su primer signo, en el que  revela su Ser. Finalmente volvemos a ver a María a los pies de la cruz de Su Hijo, atravesada por el dolor en su rol de madre, consciente de que el Ser Divino que habita en Él debía trascender esa prueba, y así, una vez más, renuncia a su sentimiento y acepta el destino que Dios había dispuesto para Su Hijo. Ahora re significando su rol, ya no sólo como Madre del Hijo de Dios, sino transformándose en La Madre de todos, como el legado que Jesús nos dejó antes de partir a la presencia del Padre.
El ejemplo de estas dos Maravillosas Mujeres, que nos enseñan su amor absoluto a Dios, su renunciación a las cuestiones de la vida del mundo, su total devoción y entrega a Dios y a los Seres Divinos con los que compartieron sus vidas, me lleva a una última reflexión..
¿Cómo traducimos en nuestras vidas estos ejemplos?
¿Cómo hacemos para llevar a la vida práctica, al día a día, esta forma de devoción, de amor, de entrega, de renunciamiento?
¿Cómo mostramos al mundo nuestro amor a Dios?
¿Cómo ofrecemos a nuestros hermanos nuestro corazón sabiendo que en cada uno de ellos también habita ese Dios que adoramos? Aun cuando ese hermano no sea de nuestro agrado por su forma de actuar en la vida, por su forma de tratarnos… ¿Somos capaces de reconocer la divinidad que también habita en él?
Sería bueno que pudiéramos poner en práctica una mirada misericordiosa sobre quienes nos rodean, poder mostrar la obra de Dios en nosotros, que no quede sólo en palabras y lecturas. Si podemos conseguir esto todo puede comenzar a cambiar, las relaciones en nuestro círculo más cercano y, de a poco, se iría extendiendo hacia afuera, los vecinos, la ciudad, el país, el mundo. Sé que posiblemente nosotros no lo lleguemos a ver, pero en algún punto hay que comenzar. Por el futuro, por los que vengan después de nosotros, que podamos tener un mundo mejor, en el que la gente pueda ser capaz de convivir en paz, plenos de amor de Dios.

domingo, 16 de abril de 2017

SEGUIR APRENDIENDO: EOWYONT TOLQUIEN






Eowyont Tolquien: 


Swami Pareshananda nos insta constantemente a la acción. “HAGAN ALGO”, nos repite en numerosas oportunidades, para recordarnos que la inacción no es el camino para quienes quieren encontrar al Señor.
Ayer (viernes de Pascua), al recordar la vida del Maestro Jesús nuestras Compañeras nos recordaron, que seguir nuestro camino,no siempre es una tarea fácil, cómoda o gozosa.
Al igual que Cristo, Arjuna, cuando tuvo que enfrentar una prueba en el Kurukshetra lo cual no le resultó fácil y fue sólo con el cariño y el apoyo de Krishna que finalmente pudo superar sus miedos, despejar su cabeza y corazón de toda duda y oscuridad y hacer aquello que la Vida le pedía que hiciera. No por apego al resultado, sino porque SU DHARMA lo impelía a actuar. (Ver Bhagavad Guita, Estancia I; 1-35 y Estancia III: 1-8)
Modernamente podemos encontrar la misma enseñanza, relatada de un modo más sencillo, pero no menos carente de encanto. Así, en el libro “El Señor de los Anillos”, Frodo, quien desepeña en esta historia un papel fundamental, se ve agobiado en un momento por el peso de su misión, y es Sam (su leal amigo), quien comprende la diyuntiva que está sufriendo Frodo, expresándola de esta manera: No creo que ustedes entiendan del todo. Las dudas que él tiene no se refieren al camino....Frodo sabe que necesita encontrar las Grietas del Destino, si es posible. Pero tienen miedo. Ahora que ha llegado el momento de decidirse, está simplemente aterrorizado. Este es su problema. Por supuesto que ha ganado un poco de experiencia, por así decir -como todos nosotros- desde que salimos de casa o estaría tan asustado que tiraría el Anillo al río y se escaparía. Pero tiene todavía demasiado miedo para ponerse en el camino. Y tampoco está preocupado por nosotros, si vamos a ir con él o no. ...” (libro 1, Capítulo 10). Frodo, al igual que Cristo, Arjuna y todos aquellos que han tenido que llevar adelante una gran misión, tuvo miedo pero ese miedo finalmente no lo paralizó y pudo cumplir (gracias a él y a la ayuda de sus compañeros) su tarea.
Por su parte Silvio Rodriguez, nos regala en su canción “Verbos en Juego” (https://www.youtube.com/watch?v=52sBBucRaBU) , esta misma enseñanza: No importa cual sea tu prueba a camino (verbo), lo importante es hacerlo hacerlo bien y con virtud, pero por sobre todas las cosas poniendo en ello el corazón y entregando nuestros actos a Dios.

SEGUIR APRENDIENDO: Profesora Herminia Sieghart





Profesora Herminia Sieghart:

Reflexiones del  Viernes Santo:
Jesús dijo el que quiere ser mi discípulo cargue con su cruz y sígueme!
Todos tenemos una cruz en nuestras vidas
Hay cruces grandes y cruces pequeñas, cada uno tiene la que le conviene, por lo tanto son intransferibles.
Aceptar la cruz es decir como Cristo:" Padre hágase tu voluntad"!
Como dice Tomás de Kempis en su libro, la imitación de Cristo, con respecto a lo que es la cruz, "porque o sentirás dolor en el cuerpo o padecerás angustia intima en el espíritu".
" Si de buena gana llevas tu cruz, ella te  llevará a ti y te guiará al puerto deseado donde será el fin de todo padecimiento que aquí nunca termina"
Lo que si se elije es ser fiel a Dios, no importa cuánto nos cueste, y esa cruz es lo que representa ese costo.
Como dice  Swami Pareshananda en su Libro Ramakrishna Sarada Guita, N° 20: " Flexibilizar, soportar, ignorar, simpatizar y solo sonreír. Todas las situaciones llegan sólo para luego partir. Aceptar todo sin resistencia de expectativas, este recto entendimiento hace a uno fluir."

y en el N° 38 : " Estás Tú en el camino de la santidad, llevando tu cruz con la ayuda divina; estás preparándote para dejar de lado todo y seguirlo a Él, sin pregunta alguna."

sábado, 15 de abril de 2017

Seguir Aprendiendo Para Vivir Mejor: Sra. Maria de los Angeles Fiasche





Antiquísimas escrituras sobre el
poder del canto dicen:
El canto es una práctica importante y misteriosa. 
No es solo una prá​ctica, el canto es el néctar supremo,
un tónico que alimenta completamente a nuestro ser interior.
Si queremos experimentar el amor, el mejor medio es cantar
los Nombres de Dios. El canto abre el corazón y hace que el 
amor fluya en nuestro interior, libera una dicha interior tan 
embriagante que solo por el néctar que genera, podemos 
entrar en la morada del ser. 
Grandes, grandes santos, alcanzaron la perfección cantando 
los mantras. 
Oh mente mía, canta el nombre, cántalo de día y de noche, 
y solo entonces encontrarás el verdadero reposo. 
Cantando el Nombre, líbrate de deseos y deléitate en el ser
interior. El camino es sencillo pero trae la dicha mas elevada.
Un gran Maestro del Nombre escribió:
No sólo el corazón sino todo el cuerpo se rejuvenece al cantar.
El canto es la mas grande de todas la terapias para quitar las 
negatividades del corazón. Cuando uno canta el Nombre 
de Dios se destruyen todos los pecados de este mundo. 
El canto no solo nos purifica interiormente, sino que también
purifica la atmósfera de nuestro alrededor, llegando incluso 
a las plantas, los gérmenes, los insectos. Además, si cantamos 
el Nombre con gran respeto y de todo corazón, sin ninguna
expectativa, podemos alcanzar el ser en muy poco tiempo.
Dios vive en todos los lugares donde se canta Su Nombre.
Si Me necesitas has de saber que me podrás encontrar en 
aquél lugar donde halla devotos cantando Mi Nombre con amor.
Esta es la grandeza del canto, es un imán que trae el poder de
Dios, cantando el Nombre divino podemos tener a Dios
instantáneamente en nuestro corazón.
Dios tiene  dos aspectos:
1) El aspecto trascendente y puro y está más allá del nombre 
y la forma.
2) El otro es su aspecto personal que tiene formas y cualidades, 
el Nombre es este aspecto personal, el Nombre es el elíxir más
puro, ya que es la verdadera forma del Señor.
El que entiende el misterio del Nombre de Dios...

De la Sagrada Enseñanza de Sri Ramakrishna, pag 77. 
(350) El Maestro con frecuencia decía:
"Canta el Nombre de Harí, mañana y tarde, golpeando a la vez
 tus palmas, y todos tus pecados y aflicciones te dejaran...
(351) Acaso Su Nombre es insignificante?
Él y Su Nombre son una sola cosa...
... Pero Rukmini tuvo éxito cuando puso en la balanza una hoja
de tulsi con el "Nombre" de Krishna.

SRI RAMAKRISHNA: La Encarnación Divina





"RAMA RAMA; KRISHNA KRISHNA; RAMAKRISHNA, RAMAKRISHNA" ...
LA ENCARNACIÓN DIVINA: 'Los Avataras nacen con poderes divinos y cualidades divinas. Ellos pueden entrar y quedarse en cualquier estado de realización, desde el más alto al más bajo. En un palacio real, un extraño sólo puede visitar lugares permitidos, pero el hijo del rey es libre de ir a todos los rincones del palacio.' (LA SAGRADA ENSEÑANZA DE SRI RAMAKRISHNA, Pág. 177, Nº. 708).
- (RAMAKRISHNA ASHRAMA ARGENTINA)

SWAMI BRAHMANANDAJI: Aquel a quien Dios en Su ...





"Aquel a quien Dios, en Su infinita misericordia, se revela, es el único que conoce y comprende sus misterios. Cuando un hombre realiza a Dios, las puertas del Infinito conocimiento se abren; el apego desaparece. Cuando un hombre logra la iluminación, tiene la certeza de que él pertenece a Dios y que Dios le pertenece." Del libro El Eterno Compañero Brahmananda (3° edición), cap. V, pág. 131
- (RAMAMKRISHNA ASHRAMA ARGENTINA)