martes, 17 de febrero de 2026

Artículos : CCV : Profesora Leonor Bakún : Sobre el miedo

 

Sobre el miedo :



Leonor Bakún

En el Bhagavad Gita leemos que Arjuna pudo superar sus miedos, dudas y oscuridad gracias al cariño y apoyo de Krishna y de ese modo actuar de acuerdo a su dharma.

Es usual encontrar en la vida de los grandes seres episodios en los que tuvieron miedo y el modo en que lo superaron es una enseñanza para tener presente. Pongo por ejemplo el momento en que Swamiji se encontró en un camino solitario, en Benarés, con monos de cara roja que comenzaron a seguirlo y no lo miraban precisamente con cariño. Él se asustó y corrió pero entonces los monos comenzaron a perseguirlo. En ese momento escuchó una voz severa que le dijo que no corriera, que los enfrentara y Swamiji lo escuchó, dejó de correr, se dio vuelta y se paró frente a los monos que, retrocedieron y se fueron.

El punto es que, en estos ejemplos, uno puede identificar qué es lo que produce miedo. Pero muchas veces no es tan claro y precisamente por eso, el miedo es una de las armas más poderosas para lograr que las personas se paralicen, porque cuando uno carece de herramientas para fortalecer el alma, el miedo produce angustia y la angustia paraliza.

Desde que el hombre fue capaz de narrar historias, el miedo se convirtió en un elemento presente de múltiples modos precisamente porque es una poderosa herramienta para domesticar no solo a esos rebeldes seres más interesados en jugar que en obedecer, sino también sirve para dominar. Basta revisar distintas mitologías, folklore, cuentos de hadas, tratados políticos y filosóficos para encontrar ejemplos.

Y luego, existen otras causas, que no son para menospreciar y ciertamente, menos para descuidar. La vida exige, en más de un caso, ser cuidadoso. El problema es que, a veces, en vez de ser cuidadosos, somos temerosos y eso nos convierte en sujetos pasibles de equivocación.

Pensando en todo esto tuve curiosidad por revisar la página de la Orden para ver qué encontraba sobre este tema.

El 3 de noviembre de 2018 Flor Balestrini publicó un artículo sobre el Raya yoga, exactamente los sutras 5 a 8, en el que analiza “La focalización espiritual”. El artículo es imperdible. Vale la pena leerlo y recortando para no irme del tema entre otras cosas dice que “luchar contra el miedo es como lo que hace el Quijote al luchar contra los molinos de viento porque el miedo no es la causa, es el efecto.”

También encontré un artículo mío del 3 de septiembre del 2019. Ahí relato un episodio de la vida de Swamiji en el que afirma que no necesita nada, que su único refugio es Dios que es el que lo cuida. Y sobre el miedo, cito: “Nuestras acciones en el mundo están determinadas por nuestra habilidad para diferenciar lo que es correcto de lo que no lo es.

En la meditación la fuerza de nuestras facultades abren nuevas avenidas de actividad, se purifica nuestra visión.

“Cuando uno se conoce un poco, solo un poco, deja de hacer muchas de las cosas que hace y que son causa de desdicha propia y a veces también ajena. El miedo es lo que trae la miseria, el miedo es lo que trae la muerte, el miedo es lo que engendra el mal. ¿Y qué causa miedo? La ignorancia de nuestra propia naturaleza. Todo el conocimiento está dentro nuestro. Toda la perfección está ya allí en el alma, por lo tanto, cada hombre debe desarrollarse según su propia naturaleza.

“Swami Vivekananda decía para ejemplificar esto que acabo de decir: “Si esta habitación hubiera estado a oscuras durante miles de años y entraras y comenzaras a llorar y a quejarte por la oscuridad, ¿se desvanecería la oscuridad? Enciende un fósforo y la luz se hará en un momento. ¿Qué bien te hará pensar toda la vida: he hecho mal, he cometido muchos errores? No se requiere ningún espíritu para contestar esa pregunta. Pon luz y el mal desaparecerá.”

María de los Ángeles publicó el 14 de junio de 2021 tonaditas de Padre Swami. En una de ellas hay una referencia al miedo y su vibración.

Cristina Viturro el 21 de mayo de 2023 escribió “La historia del Maestro Zen” que le enseña a un discípulo que “la mente debe estar en calma. La mente no debe tener negatividad. Si tu mente está en estado de equilibrio, podés dominar la atención para hacer cualquier cosa. Pero si la mente, la plataforma de la atención está intranquila, inquieta, no podés hacer nada.” Y finaliza su artículo con la siguiente reflexión:

“Muchas veces uno tiene que enfrentar situaciones que provocan una reacción inmediata, una reacción que puede ser muy negativa, en esos momentos es fundamental mantener un estado mental equilibrado para poder hacer lo que uno tiene que hacer. Por eso, más importante que ejercitar la habilidad es ejercitar la mente, prepararla, porque ella es la plataforma de cualquier habilidad.”



El 9 de febrero de 2021 publiqué un artículo sobre la vida de Swami Brahmananda. En una parte hay un relato sobre la ocasión en que Tara, visita el Ashrama y le presenta su reverencia. Cito: “Maharaj le preguntó: ′′¿Por qué no vienes aquí a menudo? Ella respondió: ′′Tenía miedo de venir al Math. Maharaj dijo: “¿Miedo? Vienes a SriRamakrishna. ¿Qué miedo puede haber? Todos nosotros somos sus hijos. No tengas miedo. Cuando quieras, ven aquí. Hija, el Señor ve nuestro corazón. No debería haber miedo en acercarse a él. Ella se dio cuenta: ′′ Aquí está mi refugio. Aquí hay alguien para el que no soy una pecadora, una paria. Otra vez le dijo: ′′Elimina todo el miedo y la debilidad de tu mente. No te degrades pensando en el pecado. A veces la senda no es fácil, a menudo sembrada de espinas, y en ocasiones sigue por aparentes montañas infranqueables. No obstante, Dios protege y conduce a la meta al hombre que busca refugio sólo en Él.”

El 27 de octubre de 2025 Arturo Flier en “El clima mental de los Upanisads” lo define como: pensar sin miedo, sentir con amplitud, vivir con verdad.

Alguna vez, refiriéndose al episodio de los monos, Swamiji dijo que había sido una lección para toda su vida: enfrentar lo terrible con valentía. Y agregó: “las dificultades de la vida retroceden cuando dejamos de huir de ellas.

Swami Brahmananda enseñó que si un hombre no lucha para realizar a Dios, permanece sepultado en la ignorancia. Que a la lucha hay que darle la bienvenida y que a través de ella se encuentra la paz.

Claramente ninguno promete una vida sin miedo, pero enseña el modo, el camino a transitar. Las herramientas las tenemos.

Jay Thakur!



jueves, 12 de febrero de 2026

REVISTA SIGUE CAMINANDO N° 35

 Con alegría les compartimos la edición N° 35 del ejemplar de la revista bimestral "Sigue caminando", realizada por el Ramakrishna Ashrama Argentina.



Para acceder haga un clic en  la imagen o haga clic aquí https://drive.google.com/file/d/1_6ObVJkhbGOQbiVAgiaHW-GqsrBj9_WN/view?usp=drive_link

PRÓXIMA CELEBRACIÓN

 


jueves, 22 de enero de 2026

Artículos : CCV : Profesora Leonor Bakún : La mente y el ruido




La mente y el ruido

Leonor Bakún

A veces nos encontramos en situaciones que necesitamos resolver. Suele suceder que con la solución ocurra lo mismo que con las campanas de un templo. Suenan, repican con fuerza al lado nuestro, pero nosotros, ocupados con nuestro ruido interno, no las oímos. Pareciera que nuestra mente hubiese olvidado que el mundo es una construcción mental. Thakur dijo: “La mente es como la ropa blanca recién lavada. Toma el color del agua en que uno la sumerge”. Por eso las prácticas son tan importantes, porque nos conducen a recordar nuestro verdadero ser o, como diría Spinoza, a actuar de acuerdo con nuestra propia esencia.

Italo Calvino en Las ciudades invisibles dice “El infierno de los vivos no es algo por venir; hay uno, el que ya existe aquí, el infierno que habitamos todos los días, que formamos estando juntos.


Hay dos maneras de no sufrirlo. La primera es fácil para muchos: aceptar el infierno y volverse parte de él hasta el punto de dejar de verlo. La segunda es arriesgada y exige atención y aprendizaje continuos: buscar y saber reconocer quién y qué, en medio del infierno, no es infierno, y hacer que dure, y dejarle espacio”.

Somos nosotros quienes le abrimos la puerta de nuestra mente a los pensamientos que querramos tener. Somos nosotros quienes dirigimos nuestra mente. Según como la utilicemos, así será el color en que se sumerja.

Thakur daba el siguiente ejemplo: “Un hombre va caminando cuando ve que de frente viene a toda velocidad un elefante. El conductor le grita que se aparte, que no puede detener al animal, pero el hombre recuerda que su Gurú le enseñó que todo es Dios y no lo hace. Resultado: termina hecho trizas.

Su Gurú le pregunta por qué no se apartó y cuando el discípulo le explica lo que pensó, dice: “También podías escuchar a Dios que te avisaba para que te apartes.”

O sea, ante un mismo hecho tenemos la responsabilidad de dirigir nuestra mente de modo de evitar que el elefante enfurecido del mundo nos haga trizas.

Como dice la tonadita de Padre Swami:

La gente de la mente turbulenta

debe recordar a Dios continuamente.

Aquella mente fue comparada

por la Santa Madre como un loco elefante.

Nadie aquí conseguirá calmar la mente repentinamente.

debe recordar a Dios continuamente,

debe ser un observador practicante

paciente y perseverante.

Sin malgastar más las energías tan inútilmente

debe recordar a Dios continuamente.

Este mundo transitorio lleva

un significado importante.

Es una escuela para crecer

moral y espiritualmente.

Debe recordar a Dios continuamente.

Todos aquí deben ser practicantes atentos e inteligentes.

Tratar de ser adoradores sinceros, diestros y conscientes.

debe recordar a Dios continuamente.

Y, como seguramente acotaría Thakur, cuando uno hace el esfuerzo, la gracia sopla.

Jay Thakur, Jay Ma!


domingo, 11 de enero de 2026