Artículos : Counselor Veronica Pomerane : Swami Sarvapriyananda , Charla 10/07/26

 

Swami Sarvapriyananda

Charla 10/07/26

Recuerdo una historia de la madre de Gopal, la anciana viuda que solía ir a ver a Sri Ramakrishna. Ella adoraba al Dios Krishna como el bebé Krishna, Gopala, a través de una imagen. Comenzó con eso, luego tuvo una experiencia, una visión de Gopala. Se convirtió en una experiencia viva. Así se inundó de éxtasis y devoción. Encontrando a Gopala en todas partes, en todo, en todos. Llamaba Gopala a todos. Solía llamar a Ramakrishna "Gopala". Un día le dijo a Sri Ramakrishna: "Veo esto. ¿Qué debo hacer ahora? ¿Debo continuar con mis prácticas, repitiendo el nombre de Krishna...?". Y él le da un consejo muy hermoso y dulce. Él dice: "Ya no necesitas hacer nada, madre. Lo has alcanzado todo. Pero para el bienestar de Gopala, continúa con tus prácticas espirituales, repite el mantra. Ahora lo estás haciendo por el bien de Dios, no por tu propio bien".

​Una vez Sri Ramakrishna la puso en debate con Narendra, Swami Vivekananda, que era racional,y escéptico y no aceptaba todos estos dioses con formas. Y la simple anciana le decía cómo veía a Dios en todas partes y en todos. Cuando ella terminó su relato, Narendra lloraba. La señora simplemente le preguntó: "Hijo mío, ¿es verdad, o es solo mi alucinación? Tal vez sólo estoy alucinando". Narendra le dijo: "No, madre es todo verdad. Lo que has visto es verdad. Lo que estás viendo es verdad".

​Empieza con uno, terminarás con lo mismo: viendo a Dios en todo.

Dios está dentro de todo y está más allá de todo. ¿Por qué en la enseñanza de la serpiente y la cuerda, porqué la serpiente es falsa? 

No solo elimina tu miedo a la serpiente, sino que señala dónde está la cuerda: justo donde está la serpiente. ¿Dónde está el oro? Justo donde está la tiara o el collar. ¿Dónde está el agua? Justo donde está la ola. ¿Dónde está Dios? Justo aquí. En el hombre, en la mujer, en el esposo, en la esposa, en el hijo, en la hija, en los amigos e incluso en los llamados enemigos. En lo vivo y en lo no vivo. En lo alto y poderoso, y en lo bajo y despreciado. 

Es una divinidad en todas partes. Uno puede realmente ver esto. Entonces está resuelto. Liberación. "Mukti". Iluminación y liberación aquí y ahora.

​¿Por qué no lo vemos? El propio Upanishad lo dice. Tercer mantra del Upanishad: "Aquellos que no saben esto, ignorantes... están ocultos por el no saber... van a ir a los mundos demoníacos". "Asurya nama te loka". "Cubiertos de oscuridad cegadora". "Después de la muerte, estas almas van a tales mundos, los mundos demoníacos". ¿Qué es el mundo demoníaco? No es otro que el mundo en el que vivimos. El mundo de no conocer a Dios. 

Me dicen: "Pero, Swami, estoy bien. No es un mundo demoníaco, es Manhatan después de todo, es agradable". 

Sí, pero lo que esto significa es este ciclo de nacimiento y muerte. Este venir a esta vida y crecer, y luego perseguir cosas en la vida, conseguir algo, frustrarse en otras cosas, luego envejecer, decaer, morir. Y luego dejar el escenario de la vida, ya sea victorioso o derrotado, no lo sabemos. Y así continúa. El Upanishad dice, este es el mundo demoníaco. Ser arrastrado de una cosa a otra y luego a otra cosa.