SEGUIR APRENDIENDO: Profesora Ana María Menghini 7-11-20

Vida y obra de Swami Vivekananda

17.- Su fascinante personalidad

Cuando Naren hablaba en serio, parecía un filósofo, envuelto en la soledad y la inescrutable grandeza de la vida intelectual; pero cuando se entregaba a la diversión, no lo hacía a medias. Uno de sus pasatiempos favoritos era montar en un pony blanco todas las noches, durante el tiempo en que un familiar lo dejaba a su cuidado. Tenía un gran amor por los caballos. 

En cuanto a sus estudios, si no fuera por el relato de muchos de los que aún viven para dar testimonio (1914), la disposición, tenacidad y alcance de su memoria parecen casi increíbles. Se dice de él que, habiendo leído una vez un libro, podía citarlo extensamente durante el resto de su vida. A menudo, durante su carrera universitaria, después de pasar todo el día entretenido con sus amigos, se sumergía a altas horas de la noche en la lectura de cuarenta o cincuenta páginas, en una hora, de complejos tratados históricos o filosóficos y emergía de su labor de medianoche, habiéndolos convertido en una permanente posesión de su mente. En este esfuerzo intelectual intenso y espontáneo bebía mucho té y café, bebidas a las que se volvió muy adicto, encontrándolas, como muchos estudiosos, en un estímulo para el severo trabajo mental. Durante toda su vida encontró su cerebro despejado, incluso cuando su salud estaba deteriorada y estaba físicamente débil. Esto era maravilloso cuando uno considera la terrible tensión de pensamiento a la que frecuentemente se sometía; pero si no hubiera tenido un cerebro notable y bien equilibrado y un nervio firme, nunca podría haberse convertido en el Maestro Vivekananda. En los últimos días de su vida solía decir: "Aunque mi cuerpo está agotado, mi cerebro está tan despejado como siempre".

En esta época de su vida atravesaba uno de los episodios más penosos de su experiencia mental al buscar un ajuste entre su mente y la Verdad, y entre su naturaleza emocional que tendía a creer y su naturaleza intelectual que tendía constantemente a la incredulidad. Sus padres estaban muy preocupados por su salud. Varias veces, durante sus primeros años de vida, mostró signos de un colapso debido a la fiebre palúdica, especialmente cuando había pasado el examen de ingreso de la Universidad de Calcuta. En esa coyuntura, su padre y su tío lo llevaron a Gaya para un cambio que le resultó beneficioso. Los síntomas de la diabetes se hicieron evidentes entonces, sus padres intentaron disuadirlo de sus estados de ánimo serios y convertirlos en diversiones ligeras. Habían planeado matrimonio para él. Le dijeron a Naren que debía ir a Inglaterra y prepararse para un curso de derecho y también para ser admitido en la administración pública india. Esta era una ambición acariciada por Naren en aquellos días. Pero cuando Sri Ramakrishna se enteró de las propuestas de sus padres, se opuso severamente a ellas. Rezó a la Madre del Universo para evitar lo que él consideraba una terrible calamidad para la carrera espiritual de su discípulo principal. Naren cambió repentinamente de actitud y, aunque se amenazaron con expulsarlo de su casa, eso no produjo ningún efecto. Sri Ramakrishna capturó entonces todo el campo de conciencia de Naren y lo saturó con espiritualidad viva mediante un proceso del que aún no se ha oído hablar. El propio hermano de Naren dice ciertamente: "Tenía una aversión constitucional por la vida matrimonial, en lo que a él se refiere".

Llevó una vida ascética durante el tiempo en que se preparó para el examen de licenciatura en artes y meditaba la mitad de la noche. Muchas veces los monjes errantes serán invitados a venir, cantar y hablar con él. En ese momento vivía en la cercana casa de su abuela, para que pudiera continuar sus estudios sin ser molestado por el ruido de los niños más pequeños en su propia casa. Aquí también discutía los problemas de la evolución social que se aplicaban a la vida india, hasta que su rostro ardía de entusiasmo y los jóvenes que estaban con él gritaban: “¡Vaya, Naren! ¡Eres maravilloso! ¡Sin duda tienes un gran futuro por delante! ". La tendencia natural de Naren a la vida ascética estaba claramente marcada. Estaba poseído de una conciencia extraña, que funcionaba de forma dual, podría decirse; al mismo tiempo, era el monje en ciernes y el jubiloso amante de la vida. Tenía el temperamento físico de un niño libre con el temperamento intelectual de un alma gigantesca en la revelación. Aunque rodeado casi constantemente por un séquito de sirvientes en la casa de su padre, y cumpliendo sus más mínimos deseos en cualquier momento, a menudo pasaba días en la casa de algún pobre amigo donde, en medio de la sencillez y la extrema pobreza, se sentía realmente más en su casa.

Fue por esta época cuando se entregó de corazón y alma a la filosofía spenceriana y escribió al propio Herbert Spencer, criticando ciertos puntos de su filosofía. El gran hombre respondió, elogiándolo y animándolo, llegando incluso a escribir que modificaría las ideas en cuestión en una futura edición de su obra. Esto le dio a Naren un gran estímulo, haciéndolo intelectualmente dueño de sí mismo. El profesor William Hastie, el más erudito entre los eruditos ingleses en la India en ese momento, quien era el tutor de filosofía de Naren y, también, el director de la Institución de la Asamblea General, habló de él en términos halagadores, diciendo a los demás: “¡Naren es realmente un genio! He viajado por todas partes, pero nunca me he encontrado con un muchacho de sus talentos y posibilidades, ni siquiera en las universidades alemanas, entre estudiantes de filosofía. ¡Seguro que dejará una huella en la vida! ". El propio Naren creía que estaba destinado a grandes cosas. Estaba convencido en su corazón de que tenía un gran futuro por delante.

A menudo su alma se elevaba en oración y su pensamiento en meditación; y añadió, en estos días, la Imitación de Cristo de Tomás de Kempis, a la lista de aquellos escritos religiosos en los que entonces estaba especialmente interesado. En verdad, la suya era una personalidad extraña compuesta de diferentes estados de ánimo y diversas cualidades, pero en el fondo había un manantial de sinceridad, cuyo flujo constante estaba destinado a sacar su alma de la oscuridad a la Luz. En la pícara diversión, un niño; en la canción, un artista; en las actividades intelectuales, un erudito y en su visión de la vida, un filósofo; Naren fue único entre los jóvenes de su tiempo.