SEGUIR APRENDIENDO: Profesora Ana María Menghini 6-03-21

 Vida y obra de Swami Vivekananda

22 – Los primeros encuentros con Sri Ramakrishna

Durante su segunda visita al Maestro, Narendra tuvo una experiencia de lo más extraña. Después de un minuto o dos, Sri Ramakrishna se acercó a él en un estado de ánimo extático, murmuró algunas palabras, fijó sus ojos en él y colocó su pie derecho sobre el cuerpo de Naren. En ese toque Naren vio, con los ojos abiertos, las paredes, la habitación, el jardín del templo; todo el mundo, desapareciendo, e incluso él mismo desapareciendo en un vacío. Estaba seguro de que estaba encarando la muerte. Gritó consternado:

- ¿Qué me está haciendo? Tengo a mis padres, hermanos y hermanas en casa.

El Maestro se rió y acarició el pecho de Naren, devolviéndolo a su estado de ánimo normal. Dijo: 

-Está bien, todo sucederá a su debido tiempo.

Narendra, completamente desconcertado, sintió que Ramakrishna había lanzado un hechizo hipnótico sobre él. Pero, ¿cómo pudo haber sido eso? ¿No se enorgullecía de poseer una voluntad de hierro? Se sintió disgustado de no haber sido capaz de resistir la influencia de un loco. No obstante, sintió una gran atracción interior por Sri Ramakrishna.

En su tercera visita, a Naren no le fue mejor, aunque hizo todo lo posible por estar en guardia. Sri Ramakrishna lo llevó a un jardín vecino y, en estado de trance, lo tocó. Completamente abrumado, Naren perdió el conocimiento. Sri Ramakrishna, refiriéndose más tarde a este incidente, dijo que después de poner a Naren en un estado de inconsciencia, le había hecho muchas preguntas sobre su pasado, su misión en el mundo, y la duración de su vida actual. La respuesta solo había confirmado lo que él mismo había pensado de estos asuntos. Ramakrishna les dijo a sus otros discípulos que Naren había alcanzado la perfección incluso antes de este nacimiento; que era un experto en meditación; y que el día que Naren reconociera su verdadero yo, renunciaría al cuerpo por un acto de voluntad, a través del yoga. A menudo se le oyó decir que Naren era uno de los Saptarshis, o Siete Sabios, que viven en el reino de lo Absoluto. Les narró una visión que había tenido con respecto a la herencia espiritual del discípulo.

Absorto, un día, en samadhi, Ramakrishna había descubierto que su mente estaba volando alto, yendo más allá del universo físico del sol, la luna y las estrellas, y pasando a la región sutil de las ideas. Mientras continuaba ascendiendo, las formas de dioses y diosas quedaron atrás, y cruzó la barrera luminosa que separa el universo fenomenal de lo Absoluto, entrando finalmente en el reino trascendental. Allí Ramakrishna vio a siete venerables sabios absortos en meditación. Estos, pensó, deben haber superado incluso a los dioses y diosas en sabiduría y santidad, y cuando estaba admirando su espiritualidad única, vio una porción de lo Absoluto indiferenciado congelarse, por así decirlo, y tomar la forma de un Niño Divino. Abrazando suavemente el cuello de uno de los sabios con Sus bracitos, el Niño le susurró algo al oído, y con este toque mágico, el sabio se despertó de la meditación. Fijó sus ojos entreabiertos sobre el niño maravilloso, que dijo con gran alegría: 'Voy a bajar a la tierra. ¿Quieres venir conmigo?”. Con una mirada benigna, el sabio expresó su asentimiento y regresó al profundo éxtasis espiritual. Ramakrishna se asombró al observar que una pequeña porción del sabio, sin embargo, descendió a la tierra tomando una forma luminosa, que golpeó la casa de Calcuta, donde vivía la familia de Narendra. Cuando vio a Narendra por primera vez, inmediatamente lo reconoció como la encarnación del sabio. También admitió que el Niño Divino que provocó el descenso del rishi no fue otro que él mismo.

El encuentro de Narendra y Sri Ramakrishna fue un evento importante en la vida de ambos. Una tormenta había estado rugiendo en el alma de Narendra cuando llegó a Sri Ramakrishna, quien había pasado por una lucha similar, pero ahora estaba firmemente anclado en la paz como resultado de su íntima comunión con la Deidad y su realización de Brahman como la esencia inmutable de todas las cosas.