SEGUIR APRENDIENDO: Profesora Ana María Menghini 19-12-20

Vida y obra de Swami Vivekananda

18.- La llegada de la Luz

Naren reflexionó y reflexionó profundamente sobre los pensamientos relacionados con Dios. Soñaba día tras día en cuanto al contenido de la Conciencia Infinita. El acto de meditación se había convertido en un hábito para él. El deseo de resolver, de ver, de conocer la verdad, se convirtió en un torrente de intensidad, y ya se ve cómo las paredes de su mente intelectual fueron socavadas y lavadas, y cómo la mente intuitiva, sirvienta directa del alma, se estaba abriendo a la refulgencia de la conciencia purificada y a esa revelación inmediata que es la Palabra de Dios. Por la noche, a menudo hundía el eje de la personalidad en su profundidad. En la conciencia del sueño veía vagamente cosas que estaban más allá de todo sueño mortal, o, por la mañana, se despertaba con un sentimiento de exaltación que solo podía explicarse sobre la base de que dormir era no dormir, no, al menos, lo que uno podría imaginar. Esto es particularmente cierto en el caso de aquellos que están extraordinariamente iluminados. ¿No encuentra el científico en el sueño, aquí y allá, la solución, que la mente consciente trató de descubrir, pero no pudo? 

La mente de Naren era un flujo constante de pensamientos, y el pensamiento constante abrió una vía para que la mente pasara a cosas superiores, en el estado de los sueños. Aquel que alguna vez ha sido consciente de la intensidad del pensamiento, vislumbra algo del estado al que ahora vivía y aspiraba la mente de Naren. Solo aquel que se ha dado cuenta de un descubrimiento, o en quien la verdad ha brotado de repente, puede captar la idea de la experiencia personal de Naren. Fue en ese momento, también, que su cuerpo le parecería con frecuencia como algo aparte. Cuando el sentimiento cubre toda la extensión del pensamiento, entonces el pensamiento que de otra manera es insensato y poco convincente; que, como sostienen los sabios, es material, se vuelve vivo al responder a la vibración espiritual. Se convierte en un poder. El espíritu ha entrado en la mente, y el pensamiento y el sentimiento, el pensamiento y la visión se vuelven indistinguiblemente uno y lo mismo en la naturaleza y en el proceso de manifestación. Naren tuvo esta experiencia constantemente. Su mente era de ese tipo que se elevaba rápidamente a la esfera más elevada del pensamiento. Su pensamiento sería teñido por la calidez de su sentimiento y por el deseo de realidad y verdad. 

Fue en este momento cuando deseó ansiosamente que alguien fuera su ícono y su compañero, que pudiera comprender sus tendencias de temperamento y comprender, también, lo que él entendía. Deseaba compañía en la intensidad y en la novedad de su vivir en su nuevo mundo. Para él era una revelación intelectual provocada por la lectura de la vida del alma. Había tropezado con las fuentes de inspiración y se había encontrado con la fuente de toda la verdad de las Escrituras. Permaneció durante días en esta conciencia. Parecía inspirado. El agnóstico se había transfigurado y sobre su rostro brillaba la luz de la revelación. Le preguntaron, pero dijo poco de lo que sentía. Pero había algunos entre sus compañeros que tenían intimidad con él. Respetaron su actitud mental y de corazón. Lo miraban con la misma consideración que se tiene por una personalidad aspirante en camino a la santidad. Y en el Puja-hall de su casa, donde una vez jugó a ser un rey, ahora se convirtió en un tutor en cosas espirituales para sus compañeros de juegos de una época más joven. En ese momento, el espíritu de lo que podría llamarse un puritanismo excesivo descendió sobre él, y a menudo caminaba en un mundo donde todo era bondad y donde no se oían los ásperos sonidos de los sentidos. Fue como un joven sacerdote para sus compañeros. Y ellos también respiraron con él una nueva vida y una nueva inspiración. Se encontraban en un mundo de pensamientos y sentimientos de tal intensidad espiritual que sobre algunos de ellos cayeron momentos en los que perdieron de vista lo que les rodeaba, tan absortos que se sintieron atentos a las palabras que salían de los labios de Naren. Él mismo sintió libertad, infinita libertad de la tempestad de pensamientos por la que había pasado. Sintió paz interior y se conoció a sí mismo como un hijo del Altísimo, un hijo de la Realidad. Dentro de él, pensó, habitaba esa misma Realidad que los hombres llaman Dios. La Realidad habita en cada alma, pero algunas son más conscientes que otras de su sublime existencia. Aquel que se ha realizado plenamente, es verdaderamente, la Realidad Suprema Encarnada. 

Sin embargo, ese compañero especial, esa afinidad de alma por cuya venida había esperado y rezado no había llegado. Pero, ¿si tan solo hubiera sabido, que, a poca distancia de su propia casa, vivía uno a orillas del Ganges, que lloraba por la llegada de sus hijos espirituales, y en particular por uno que resultó ser Naren?, ¡su compañero espiritual! 

Naren decidió que debía ver a Dios. Por esta razón decidió que debía conocer a alguien que había visto a Dios y, por lo tanto, ser ayudado por él. La vida de Naren fluyó como el reflujo de la marea del río de la personalidad al océano de la vida espiritual. Todas sus consultas eran ahora consultas espirituales. Anhelaba estados exaltados del ser. Estaba consciente de la verdad eterna. Sintió la oleada de una alegría infinita, porque todas sus dudas estaban siendo resueltas. Se acercaba a ese período intenso del cual los Upanishads dicen: “Entonces todos los deseos del corazón se rompen; todas las dudas se desvanecen; lo que es mortal se desvanece, y lo que es inmortal resplandece. "

Naren solo conocía un anhelo: el anhelo de ver a Dios. Esto creció con él hasta que se volvió feroz de significado. Le exigía a la vida un compañero, sí, más que un compañero, una guía para su pensamiento, sí, incluso más que un guía ordinario. Deseaba la compañía de alguien que había visto a Dios realmente. De ahora en adelante se lo ve en busca de ese compañero de alma. De ahora en adelante vaga de puerta en puerta de aquellos a quienes el mundo consideraba, en ese momento, los espiritualmente grandes. Vagó mucho. Vagó a muchos. Por fin encontró lo que buscaba, y lo que buscaba cuando lo encontró, se convirtió para siempre en el ideal de su vida, la otra parte de su yo. Por fin Naren conoció a ese guía, a ese maestro, a ese compañero, pero extraño es decirlo, su mente se detuvo, su intelecto dudó, pero solo por un tiempo. Más tarde se dio cuenta, y luego su alegría fue abrumadora. Lo había encontrado; pero al principio hubo alguna dificultad para reconocer al Santo. Sin embargo, debido a esto, la alegría y la seguridad cuando vinieron fueron tanto mayores, más seguras, más intensas.

Y él, que para Naren se había convertido en la encarnación de todo su anhelo de ver y realizar a Dios, es conocido, a través de la fama, la elocuencia y la espiritualidad del Swami Vivekananda, como el hombre ideal, la mezcla de lo humano y lo divino. ¡Este era Sri Ramakrishna Deva, el Maestro de Naren, el Siervo de la Humanidad, ¡uno que había visto a Dios!